　　】【于大】【、世【大敛】【；为】【赐】【敛焉】【于外】【，】【加盖】【君至】于士】【既殡】【往；【之赐】【大敛】【。】【于世】【，大】【；】【之赐】【小敛】。于】【妻，】【之赐【大敛】【。于】【夫】【妇，】【殡而】【大】【、士】【殡而】往焉】【使人】【之，【人具】【奠之】【，】【门外】【见马】【先】【门右】【巫止】门外】【祝代】【先，【释菜】【门内】【祝】【自阼】【，负】【面】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立于【，二】【立于】【。】【进，】【人拜】【。】【称言】【视祝】踊，】【人踊】【大夫【奠可】【。士】【出】【门外】【命之】【，】【反奠】【卒奠】主人】【俟于】【外，【退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】【夫】【，三】【之，】殡，】【往焉】【士疾【壹问】【，在】【，】【焉。】【吊则】【服】【夫人】【于大】、士】【主人】【迎于【外，】【马首】【先】【右。】【人入】【堂】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于下【夫人】【世子】【踊】【如君】【之礼】【人】【，主】【送于】内，】【稽颡】【主人【于大】【之外】【拜】【夫君】【迎于】【。】【即位】【堂下】主人】【面，】【主人【面；】【人即】【于】【。若】【君命】【夫】【妇之】【，四】宾客】【其君】【主人【拜。】【吊，】【尸】【后踊】【大夫】【若】【不戒】【往，】具殷】【；君】【必奠【

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　　】【者何】？爵】【。三】授子】【，五】授大】【杖，】日授】【杖。】曰担】【；或】辅病】【妇人】童子】【杖，】能病】【。百】备，】【物具】不言】【事行】，扶】【起；】而后】【行者】杖而】【；身】执事】【后行】，面】【而已】秃者】【髽，】者不】【，跛】不踊】【老病】止酒】【。凡】八者】【以权】者也】

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　　】【言之】【“仁】【天】【之表】【；义】【，】【之制】【；报】【，天【之利】【。”】【曰：】以德】【德，】【民有】【；】【怨报】【，则】【有】【。《】【》曰】【‘无【不雠】【无德】【报。】《太】【》曰】【‘民】【无】【胥以】【；后】【民】【辟四】【。’】【子曰【“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】【刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无【而恶】【仁者】【天下】人而】【矣。】【故君】【道】【己，】【置法】【民】【子曰】【“仁】【三，【仁同】【而异】【。与】同功】【其仁】【可知】【与】【同过】【然后】【仁】【也。】【者安】【，知【利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】【仁】【人也】【道者】【也】【于仁】【薄于】【，亲【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【，】【有考】【至道】【王】【道以】【，考】【以为【失。】