　　】【王】【世】【以礼【。乐】所以】【也】【礼】【以修【也。】乐交】【中】【发】【外，【故其】也怿】【敬】【温】【立大【、少】以养】【欲】【知】【、君【之道】。大】【父】【、】【之道【示之】少傅】【子】【以】【傅之【行而】喻之】【傅】【前】【傅在【；入】有保】【则】【师】【以教【而德】也。】【者】【教】【事而【诸德】也；】【者】【慎】【以辅【之而】诸道】【。】【记】【：“【、夏】商、】【有】【保】【疑丞【”设】辅及】【。】【必】【唯其【。语】能也】【子】【德】【成而【尊，】尊而】【，】【正】【治，【之谓】。仲】【：】【昔】【公摄【，践】而治】【世】【法】【禽，【以善】王也】【之】【：】【臣者【杀其】有益】【则】【之】【于其【以善】君乎】【公】【为】【”是【知为】子，】【可】【为】【；知【人臣】然后】【为】【君】【事人【然后】使人】【王】【，】【莅阼【以为】子，】【为】【，】【抗世【法于】禽，】【与】【王】【欲令【王之】父子】【臣】【长】【义也【君之】世子】【亲】【父】【尊则【也。】父之】【有】【之】【然后【天下】有之】【故】【养】【不可【慎也】行一】【三】【皆】【，唯【子而】。其】【学】【谓】【故世【齿于】，国】【之】【：】【君我【与我】让何】【”】【：】【父在【礼然】然而】【父】【之】【。”【二曰】“将】【而】【我】【何也【”曰】“有】【则】【然】【而众【于君】之义】【”】【三】【“将【我而】我齿】【也】【”】【“长【也，】而众】【幼】【节】【”故【在斯】子，】【斯】【之】【居子【臣之】，所】【君】【亲】【故学【为父】焉，】【为】【臣】【学之【长幼】，父】【君】【、】【之道【，而】治。】【：】【乐】【业，【师司】，一】【良】【万】【贞。【世子】谓也】【公】【阼【

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　　】【勖善】【音聲】【時論【之闇】【。遂】【律呂】【正】【。每】【正會】【殿庭】【，】【調宮】【，無】【諧韻】阮鹹】【賞，】【謂神】【。每【會作】【，而】【謂之】【調】【無壹】【直勖】【意忌】【遂】【阮為】【平太】【。後】壹田】【耕於】【，得】【時玉【，便】【天下】【尺。】【試】【己所】【鐘鼓】【金石】【竹】【皆覺】【壹黍】【於是】阮神】【

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　　】【子玉】【，十】【二】【前后】【延，】【卷以】。玄】【而朝】【于东】【之】【听朔】【南门】【外，】月则】【门左】【，立】【其】【皮弁】【日视】【，遂】食，】【中而】【，奏】【食】【少牢】【朔月】【牢；】饮：】【水、】【、酒】【醴】【。卒】【，玄】【而居】动则】【史书】【，言】【右】【之，】【瞽几】【之上】。年】【顺成】【则天】【素】【乘素】【，食】【乐。】侯玄】【以祭】【裨冕】【朝】【弁以】【朔于】【庙，】服以】【视朝】【内朝】【朝】【色始】【。君】【出而】之，】【适路】【，听】【，】【视大】【，大】【退，】后适】【寝寝】【释服】【又】【以食】【特牲】【俎祭】，夕】【衣，】【牢肉】【朔】【牢，】【俎四】【，子】稷食】【羹，】【人与】【同】