　　】【谓治】【先】【其家】【，】【不可】【而能【人者】【无之】故君】【不出】【成】【于国】【孝】【所以】【君也【弟者】【所以】长也】【慈者】【以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中】【远矣】【未有【养子】【后嫁】也。】【家仁】【国】【仁；】【家】【一国】【让；【人贪】【，一】作乱】【其机】【。】【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【率天】【仁】【而民】【之】【、纣】【天下【暴，】【民从】。其】【令反】【好】【而民】【从】【故君】【有诸【而后】【诸人】无诸】【而后】【人】【所藏】【身】【，而】【喻诸【者，】【之有】。故】【国在】【家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【于】【，宜】【家】【”宜】【家人【而后】【以教】人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【《】【》云】【“】【不忒】【正是【国。】【其为父子】【弟足】【，】【民法】【也。【谓治】【在齐】家】

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　　】【人有】【丰也】【哀】【执挚】【见之】【而】【可。】【曰：】【我其【夫！】【使人】【焉，】：“】【虞氏】【施信】【而】【信之】【夏后】【未】【于民】【民敬】【，何【而得】【于民】【？”】曰：】【墟墓】【间，】【哀】【民而】【哀；】【稷】【之中】【未施】【于民【民敬】【殷人】【誓而】始畔】【周人】【会而】【疑】【茍无】【义忠】【诚】【心以】【之，】【固结【，民】【不解】【？】

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柴丙寅

　　】【川太】【髡陳】【。】【有問】【方：】【府】【如？】【元方】【：“【明之】【也。】【“足】家君】【如？】【曰：】【臣】【子也】【”客】【：】【稱‘】【人同】【，其【斷金】【同心】【言，】臭如】【。’】【有高】【君】【刑忠】【孝子】【乎】【元方】【：“】【下言【其謬】【！故】【相答】”客】【：“】【下但】【為】【不能】【。”】【方】【“昔】【宗放】【子孝【，尹】【甫放】【子伯】，董】【舒放】【子符】【唯】【三君】【高明】【君】【此三】【，忠】【孝子【”客】【而退】

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　　】【地严】【之气】【始于【南，】【盛于】【北，】【天】【尊严】【也，】【天地】【气】【。天】【温厚】【气，】于东】【，而】【于东】【，此【地之】【德气】【，此】【地】【气也】【主人】【尊宾】【坐】【于西】【，而】【介于】南以】【宾，】【者接】【以义【也，】【坐于】【北。】【人】【接人】【德厚】【也，】【于】【南。】【坐僎】【东北】以辅】【人也】【仁义】【，宾【有事】【俎豆】【数曰】【，】【而将】【以敬】【礼，】【体】【幼曰】【。德】【者，】于身】【。故】【：古】【学术【者，】【以得】【也。】【故】【务焉】