　　】【祭之】【物大】【其】【物备】【。顺】【备】【，其】【之本】【？是【，君】【之教】【，外】教之】【尊其】【长，】【教】【以孝】【其亲】【是】【明君】【上，】【诸臣【从；】【事宗】【社稷】则子】【顺孝】【尽其】【端】【义，】【教生】【。】【君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】【，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】必由】【本，】【之至】【祭】【是与】【故曰】【祭】【教之】【也已】【夫祭【十伦】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之义】【见】【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【之杀【，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】【均】【，见】【幼之】【焉】【上下】【际焉】【此之【十伦】

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　　】【宣武【徐州】【時】【為晉】【先】【經虛】，而】【無異【。及】【還】【，將】【間】【意氣】篤，】【弗之【。唯】【虎】【王悟】【。】【曰：】桓荊】【用意【異，】【與】【俱西】【”】【而引】為司】【。奕【上，】【推】【交。】【坐】【岸幘】詠，】【異常【。宣】【每】【“我】【司】【。”】因酒】【轉無【夕禮】【桓】【內，】【復】【去。】至奕】【，溫【主許】【之】【曰：】【無】【司馬】我何】【得相【？】

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