　　】【者，】【虞氏】德而】【齿，】【后氏】爵而】【齿，】【人贵】而尚】【，周】【贵亲】尚齿】【虞夏】【周，】下之】【王也】【未有】年者】【年之】【乎天】，久】【；次】【事亲】。是】【朝廷】【爵则】齿。】【十杖】【朝，】问则】【。八】【不俟】，君】【则就】【，而】达乎】【廷矣】【行，】而不】【，不】【则随】见老】【，则】【徒辟】斑白】【不以】【任行】道路】【而弟】【乎道】矣。】【乡以】【，而】穷不】【，强】【犯弱】众不】【寡，】【弟达】州巷】【。古】【道，】十不】【甸徒】【颁禽】诸长】【，而】【达乎】狩矣】【军旅】【伍，】爵则】【齿，】【弟达】军旅】【。孝】【发诸】廷，】【乎道】【，至】州巷】【放乎】【狩，】乎军】【，众】【义死】，而】【敢犯】【

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　　】【节：【子以】【驺】【为节】【侯】【《狸】》为】【；卿【夫以】【采】【为节】【以】【采繁】为节】【《驺【》者】【乐】【也，】【首】【者，】会时】【；《【苹》】【，】【法也】【采】【》者】乐不】【职也【是故】【子】【官为】【诸】【以时】天子】【节；【大夫】【循】【节；】【不】【职为】。故】【乎其【之志】【以】【其事】【功】【而德】立，】【行立【无暴】【之】【。功】【国】【。故】：射】【，所【观盛】【也【

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　　】【子曰】【“身】【者，【母之】【体也】【行父】【之】【，敢】【敬乎】【居处】【，】【孝也】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬，】【孝也【朋友】【信，】【孝也】【战】【勇，】【孝也】【五者】【，】【及于】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而荐】【，非【也，】【也。】【子之】【谓】【者，】【人称】【然曰】【幸】【有子】【』如】【，所】孝也】【。众】【本教】【孝，【行曰】【。养】【可能】【，】【难；】【，可】【也，】【难】【安，】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎行】【身，【遗父】【恶名】【可谓】【终】【仁者】【仁此】【也；】【，】【此者】【；义】【，宜】者也】【信者】【信此】【也；【者，】【此者】【。乐】【顺】【，刑】【反此】【。”】【曰】【“夫】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横乎】【海，【诸后】【而无】【夕，】【而】【东海】【准，】【而放】【海】【准，】【而放】【南海】准，】【而放】【北海】【准。【诗》】【：『】【西自】【，】【自北】【无思】【服。】【之】【也。】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽兽】【时杀【。夫】【曰：】【断一】【，】【兽，】【以其】【，非】【。】【孝有】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝不】【。思【爱忘】【，可】【用力】【。】【安义】【可谓】【劳矣】【施】【物，】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗忘】【父母【之，】【而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】【母既】【必】【仁者】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐正】【春下【而伤】【足，】【月不】【，】【忧色】【门弟】【曰：】【子】【足瘳】【，数】【不出】犹有】【色，】【也？】【乐正【春曰】【“善】【尔之】【也】【如尔】【问也】【吾闻】【子】【曾子】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之所】【，无【为大】【』父】【全而】【之】【全而】【之，】【谓孝】【不】【其体】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子顷】【而弗【忘孝】【。今】【忘孝】【道】【是以】【忧色】【。壹】【而】【敢忘】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹举】【而不【忘父】【，是】【道而】【径】【而不】【，不】【以先】【之】【体行】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故恶】【不出【口，】【言不】【于身】【不】【身，】【羞其】【，可】【矣】【

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　　】【曰：】【国】【章义】【恶】【示民】【，则【情不】【。《】》云】【‘靖】【位】【好是】【直】【”子】【：“【人疑】【百姓】，下】【知则】【劳】【故君】【者】【好以】【民俗【慎恶】【御民】淫，】【民不】【。】【仪行】【不】【，不】【其所【及，】【烦其】不知】【则君】【矣】【《诗】【云】【上帝】【板，【民卒】【。’】雅曰】【‘匪】【共】【惟王】【邛】【