　　】【入门】【介】【，大】【中枨】闑之】【，士】【拂】【宾入】【中门】不履】【，公】【自】【，私】【自闑】。君】【尸行】【武】【夫继】【，士】武，】【趋皆】【是】【趋则】【发而】足毋】【，圈】【行】【足，】【如流】席上】【然。】【行】【溜如】【，弁】，剡】【起屦】【执】【，举】【曳踵】蹜蹜】【也。】【行】【愓，】【中齐】，朝】【济济】【翔】【子之】【舒迟】见所】【者齐】【。】【重，】【容恭】目容】【，口】【止】【容静】【头容】，气】【肃，】【容】【色容】【，坐】尸，】【居告】【温】【祭，】【貌颜】，如】【所祭】【。】【累累】【色容】颠，】【容瞿】【梅】【言容】【茧，】容暨】【，言】【詻】【色容】【肃，】容清】【。立】【辨】【毋谄】【头颈】中，】【立时】【，】【颠实】【扬休】色。】【自称】【天】【予一】【，伯】天子】【力臣】【诸】【于天】【曰某】之守】【某，】【在】【，曰】【屏之】某。】【于敌】【下】【人，】【国之】曰孤】【摈者】【曰】【上大】【曰下】，摈】【曰寡】【之】【下大】【自名】摈者】【寡大】【。】【自名】【摈者】寡君】【适，】【子】【孽。】【曰传】之臣】【于大】【曰】【。大】【私事】，私】【摈则】【名】【士摈】【曰寡】夫、】【君之】【。】【有所】【，必】公士】【宾也】

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　　】【仁】【，】【不成【教训】俗，】【不】【。】【辨讼【非礼】决。】【上】【父】【弟，【礼不】。宦】【师】【非】【亲。【朝治】，莅】【法】【非】【严不【。祷】祭祀】【给】【神】【礼不【不庄】是以】【恭】【撙】【让以【礼。】鹉能】【不】【飞】【猩猩【言，】离禽】【今】【而】【，虽【言，】亦禽】【心】【？】【禽兽【礼，】父子】【。】【故】【作，【礼以】人。】【以】【礼】【自别【禽兽】

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　　】【者仲】【与于】宾，】【毕，】【游于】之上】【喟然】【叹。】尼之】【，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰：】大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】而有】【焉。】【大道】行也】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修睦】故人】【独亲】【亲，】独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。男】分，】【有归】【货恶】弃于】【也，】【必藏】己；】【恶其】【出于】也，】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】不闭】【是谓】【同。】大道】【隐，】【下为】，各】【其亲】【各子】子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】父子】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制度】以立】【里，】【贤勇】，以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起】禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】也。】【六君】【者，】有不】【于礼】【也。】着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有不】此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】言偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先王】承天】【道，】【治人】情。】【失之】【死，】之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】礼；】【而无】【，胡】遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】列于】【神，】【于丧】、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】也。】【言偃】【问曰】“夫】【之极】【礼也】可得】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏道】是故】【杞，】【不足】也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】夏时】【等，】【以是】之。】【夫礼】【初，】诸饮】【，其】【黍捭】，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】其敬】【鬼神】【及其】也，】【屋而】【，告】：“】【！某】【。”】后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】，未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】未有】【化，】【草木】实、】【兽之】【，饮】血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】，范】【合土】【以为】榭、】【室、】【户，】炮以】【，以】【以炙】以为】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】，皆】【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【户，】醍在】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】【磬钟】，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】臣，】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下，】妇有】【。是】【承天】祜。】【其祝】【，玄】以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】其浣】【，醴】【以献】荐其】【炙，】【与夫】交献】【以嘉】【魄，】谓合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】慈告】【是谓】【祥。】礼之】【成也】