　　】【殡，【古也】【自】【之哭】【始】【。丧】，哀】【之至【。节】【，】【也；】【念】【之者】。复】【尽爱【道也】【有】【之心】【望】【诸幽】求诸】【神之【也；】【面】【诸幽】【也】【拜稽】，哀】【之至【也；】【颡】【之甚】【饭】【米贝】弗忍】【也；【以食】【，】【焉尔】【，】【旌也】以死】【为不【别已】【故】【旗识】【爱】【，斯】之矣】【敬之【斯尽】【道】【。重】【道】【，殷】缀重】【；周【重彻】【。】【素器】【生】【有哀】之心】【；唯【祀之】【，】【自尽】【；】【知神】所飨】【亦以【人有】【敬】【也。】【，】【之至】，有】【，为【节文】【。】【括发】【也】【愠，】之变】【。去【，去】【也】【、括】【去】【之甚】。有】【袒、【所袭】【哀】【也。】【葛】【葬，】神交】【道也【有敬】【焉】【人弁】【，】【人冔】葬。】【主人【主妇】【老】【其病】【君】【食之】。反】【升堂【反诸】【所】【；主】【于】【，反】其所】【也。【哭之】【也】【之至】【--反而亡】【，失】【矣，】是为】【。殷【封而】【，】【哭而】【

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　　】【之】【，丧】不敢】【，】【者不】入国】【，】【至也】祭之】【，】【牲，】答君】【卿】【序从】既入】【门】【于碑】卿大】【袒】【毛牛】耳，】【刀】【，取】菺，】【退】【祭，】腥而】【，】【至也】郊之】【，】【天而】日，】【以】【夏后】祭其】【，】【祭其】，周】【祭】【以朝】闇。】【日】【，祭】于坎】【以】【明，】制上】【。】【于东】祭月】【西】【别外】，以】【其】【日出】东，】【生】【。阴】长短】【终】【巡，】致天】【之】【天下】礼，】【反】【，致】神也】【致】【也，】义也】【致】【。致】始，】【厚】【也；】鬼神】【以】【也；】物用】【以】【纪也】致义】【则】【不悖】矣。】【让】【去争】。合】【五】【以治】下之】【也】【有奇】，而】【治】【微矣】

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　　】【真長】【王仲】【共行【日旰】【食。】【相識】【人】【餐，】【案甚】【，真】【焉】【仲祖】【：“】【以充】，何】【辭？】【真長】【：“【人都】【可與】【緣。】

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　　】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】