　　】【哉，】【人之【！洋】【乎，】【育】【，峻】【于天】【优】【哉！】【仪三】，威】【三千】【待其【然后】【。故】【：】【至德】【至道】【焉】【故君】【尊德】而道】【学。】【广大【尽精】【。极】【明】【中庸】【温故】【新】【敦厚】【崇礼】是故】【上不】【，为【不倍】【国有】【，】【足以】【；国】【，】【默足】【容。】诗》】【：“】【明且【，以】【其身】【”】【之谓】【

　　】【道至】，圣】【至德】庙堂】【上，】尊在】【，牺】在西】【庙堂】下，】【鼓在】，应】【在东】君在】【，夫】在房】【大明】于东】【月生】西，】【阴阳】分、】【妇之】也。】【西酌】象，】【人东】罍尊】【礼交】乎上】【乐交】乎下】【和之】也。】【也者】反其】【自生】乐也】【，乐】所自】【。是】先王】【制礼】以节】【，修】以道】【。故】其礼】【，而】乱可】【也。】伯玉】【：“】子之】【达，】观其】【，而】其工】【巧；】其发】【而知】人之】【。”】曰：】【君子】其所】【与人】。】

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　　】【中郎】【許玄】【為吏【郎。】【重熙】【：“】【王】【，不】【使阿】【在坐】【

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　　】【公命】【。】【侍曰】【“儒】席上】【珍以】【聘】【夜强】【以待】，怀】【信以】【举】【行以】【取，】自立】【如此】【

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　　】【乎明】，所】【教诸】之孝】【；食】老五】【于大】，所】【教诸】之弟】【。祀】贤于】【学，】以教】【侯之】也；】【藉，】以教】【侯之】也；】【觐，】以教】【侯之】也。】【者，】下之】【教也】食三】【五更】大学】【天子】而割】【，执】而馈】【执爵】酳，】【而揔】，所】【教诸】之弟】【。是】，乡】【有齿】而老】【不遗】强不】【弱，】不暴】【，此】大学】【者也】天子】【四学】当入】【，而】子齿】【天子】守，】【侯待】竟。】【子先】百年】【。八】十九】【者东】，西】【者弗】过；】【行，】行者】【敢过】欲言】【者，】就之】【也。】命齿】【乡里】再命】【于族】三命】【齿；】有七】【者，】敢先】【七十】，不】【大故】入朝】【若有】故而】【，君】与之】【让，】后及】【者。】子有】【，让】于天】【诸侯】善，】【诸天】；卿】【夫有】，荐】【诸侯】士、】【人有】，本】【父母】存诸】【老；】爵庆】【，成】宗庙】【所以】顺也】【昔者】圣人】【阴阳】地之】【，立】为《】【》。】抱龟】【面，】子卷】【北面】虽有】【知之】，必】【断其】焉。】【不敢】，以】【天也】善则】【人，】则称】【。教】伐以】【贤也】孝子】【祭祀】必有】【庄之】以虑】【，以】服物】【以修】室，】【治百】。及】【之日】颜色】【温，】必恐】【如惧】及爱】【。其】之也】【容貌】温，】【必诎】如语】【而未】然。】【者皆】，其】【卑静】正，】【将弗】然。】【祭之】，陶】【遂遂】如将】【入然】是故】【悫善】违身】【耳目】违心】【思虑】违亲】【结诸】，形】【色，】术省】【--孝子之】【也。】【之】【位：】【稷】【而左】【】