　　】【诗》】【：“】锦尚】【”，】【其文】著也】【故君】【之道】闇然】【日章】【小人】道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】，简】【文，】【而理】知远】【近，】【风之】，知】【之显】【可与】德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】！”】【君子】【省不】，无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】不愧】【屋漏】【”故】子不】【而敬】【不言】信。】【诗》】【：“】假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】劝，】【怒而】【威于】钺。】【诗》】【：“】显惟】【！百】【其刑】。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】以色】【”子】【：“】色之】【以化】【。末】。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】，上】【之载】【无声】臭，】【矣】

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怀半槐

　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】