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那拉从卉
】【掾嘗】【簡文】【爾】【恬月】【,乃】【作曲】中語】【襟懷】【詠,】【是】【所長】【辭寄】【婉,】逾平】【。簡】【雖契】【,】【尤相】【嗟。】【覺造】,共】【手語】【達於】【旦】【而曰】【“玄】【才情】故未】【多有】【。】
公冶天瑞
】【子问】【:“】【君】【卒于】【,礼】【:公】复,】【馆不】【。凡】【使】【,有】【所授】【,则】馆已】【何谓】【馆不】【也】【孔子】【:“】【乎问】也!】【卿、】【夫、】【之】【曰私】【;公】【与公】为,】【公馆】【公馆】【,】【谓也】【”曾】【问曰】“下】【:土】【葬于】【,】【机而】【,途】【故也】今墓】【,则】【葬也】【之】【”孔】【曰:】【吾闻】老聃】【:昔】【史佚】【子】【,下】【也。】【远,】公谓】【曰:】【何以】【棺】【宫中】【’史】【曰:】吾敢】【哉?】【召公】【于】【,周】【曰:】【岂不】?’】【佚行】【。下】【用】【棺,】【史佚】【也。】
禹辛卯
】【谓治】【必先】【其家【,其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》 曰:“】【保赤】【。”】【诚求】【,虽】【中,】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁;【家让】【一国】【让;】【人】【,一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴,】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【,而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云:】【桃之】夭, 其叶】【蓁。】【子于】【,宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【:“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟,】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【,而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】
令狐海山
】【王之】【以治】【者】【:贵】【德,】【贵】【老,】【长,】【幼。【五者】【先王】【所以】天下】【。贵】【德,】【也】【为其】【于道】【。】【,为】【近于】【也。【老,】【其近】【亲也】敬长】【为其】【于兄】【慈】【,为】【近于】【也】【故至】【近乎】【,至【近乎】【。至】【近乎】,虽】【子,】【有父】【弟】【乎霸】【虽诸】【,】【兄。】【王之】【,因【弗改】【所以】【天下】家也】【子曰】【“立】【亲】【,教】【睦也】【立】【长始】【教民】【也。【以慈】【,而】【贵有】;教】【敬长】【而民】【命】【孝以】【亲,】【以】【,错】【天下】【无所【行。】
隆经略
】【恭從】【稽還】【大】【之。】【其坐】【尺】【因語】【:“】【東來【故應】【此物】【可以】領及】【。”】【無言】【去】【,即】【所坐】【送】【既無】【席,】【坐薦【。後】【聞之】【驚,】:“】【本謂】【多,】【耳】【”對】【:“】【人】【恭,】【作人】【長物【
端木培静
】【曰:】素隐】【怪,】世有】【焉,】弗为】【矣。】子遵】【而行】半涂】【废,】弗能】【矣。】子依】【中庸】遁世】【见知】不悔】【唯圣】能之】【
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