　　】【言之【“仁】【，】【之表】【义】【，天】之制】【；报【，天】【之】【。”】【：】【以德】德，】【民有【劝；】【怨】【，则】【所】【。《】》曰】【‘无【不雠】【无】【报。】【太】【》曰】‘民】【后无【胥以】【；】【民无】【四】【。’】子曰】【“以【报怨】【则】【之仁】【以】【报德】则刑】【之民【。”】【曰】【无欲】【仁】【，无】而恶】【仁者【天下】【人】【矣。】【君】【议道】己，】【置法【民。】【子】【“仁】【，】【仁同】而异】【。与【同功】【其】【可知】【与】【同过】然后】【仁可【也。】【者】【，知】【仁】【畏罪】强仁】【仁者【也，】【者】【。仁】【也】【道者】也。】【于仁【薄于】【，】【不尊】【于】【者薄】仁，】【而不【。道】【至】【有考】【道】【王，】道以】【，考【以为】【失】

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　　】【年之】【何也】【曰：【情而】【文，】【以饰】【，】【疏贵】【之节】【而不】【益】【。故】【：无】【之道】。创】【者其】【久，】【甚者【愈迟】【三年】【，称】【而】【，所】【为至】【极也】【衰】【杖，】【倚庐】【食粥】寝苫】【块，】【以为】【痛饰【。三】【之丧】【二十】【月】【；哀】【未尽】【思慕】【，】【而服】【是断】【者，】不送】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】【有】【之属】【有知】【有知】【莫】【知爱】【类；】【是大】兽，】【失丧】【群匹】【越月【时焉】【则必】【巡，】【其】【，翔】【焉，】【号焉】【躅】【，踟】【焉，】【后乃】去之】【小者】【于燕】【，犹【啁】【顷焉】【然后】【能】【；故】【血气】【属者】【知】【人，】【人于】【亲也】至死】【穷。】【由夫】【邪淫【人与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾】【之】【若也】【夫焉】【相与】居而】【乱乎】【将由】【修饰【君子】【，则】【年之】【，】【五月】【毕，】【驷之】【，】【而遂】【，则】【无穷】。故】【王焉】【之立】【制节【壹使】【以成】【理，】【释】【