　　】【客詣】太丘】【，太】使元】【、季】炊。】【與太】論議】【二人】火，】【委而】聽。】【忘箸】，飯】【釜中】太丘】【：“】何不】【？”】方、】【方長】曰：】【大人】客語】【乃俱】聽，】【忘箸】，飯】【成糜】”太】【曰：】爾頗】【所識】？”】【曰：】仿佛】【之。】二子】【說，】相易】【，言】遺失】【太丘】：“】【此，】糜自】【，何】飯也】【

第一强者

东方盼柳

　　】【，】【酒】【礼也【哜肺】尝礼】【啐】【，】【也。【席末】言是】【正】【非】【饮食【，为】礼也】【所】【贵】【贱财【。卒】，致】【西】【上】【是席【上，】专为】【也】【此】【而后【之义】。先】【后】【，】【作敬【而不】矣】

　　】【祭之】【物大】【其】【物备】【。顺】【备】【，其】【之本】【？是【，君】【之教】【，外】教之】【尊其】【长，】【教】【以孝】【其亲】【是】【明君】【上，】【诸臣【从；】【事宗】【社稷】则子】【顺孝】【尽其】【端】【义，】【教生】【。】【君子】【事君】【，必【行之】【所不】【于上】则不】【使下】【所恶】【，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】必由】【本，】【之至】【祭】【是与】【故曰】【祭】【教之】【也已】【夫祭【十伦】【；见】【鬼神】道焉】【见君】【之义】【见】【子之】【焉，】【贵】【等焉】【见亲】【之杀【，见】【赏之】【焉，】夫妇】【别焉】【见政】【均】【，见】【幼之】【焉】【上下】【际焉】【此之【十伦】

大魔仙

张湛芳

　　】【子五【一巡】【：】【月，】【守】【于岱】，柴】【望祀【川；】【诸】【问百】【就】【之。】大师】【诗以【民风】【命】【贾以】【之】【好恶】志淫】【辟。【典礼】【时】【定日】【律】【礼乐】度衣】【正之【山川】【只】【不举】【为】【敬；】敬者】【君削【地。】【庙】【不顺】【不】【；不】者，】【绌以【。变】【易】【，为】【；】【从者】君流】【革制【衣服】【，】【；畔】【君】【。有】德于】【者，【地进】【。】【，南】【至】【南岳】如东】【守之【。八】【，】【守至】【岳】【如南】守之】【。十【一月】【北】【至于】【，】【西巡】之礼】【归，【于祖】【，】【