　　】【衰，】【发以】；为】【，括】【以麻】免而】【布。】【衰，】笄以】【丧。】【子冠】妇人】【，男】【免而】人髽】【其义】【为男】则免】【为妇】【则髽】苴杖】【竹也】【削杖】桐也】【祖父】【，而】为祖】【后者】【年。】父母】【长子】【颡。】夫吊】【，虽】【必稽】。妇】【为夫】【长子】颡，】【余则】【。男】必使】【姓，】【主必】异姓】【为父】【者为】母无】【。亲】【，以】为五】【以五】【九。】杀，】【杀，】【杀，】亲毕】【。王】【禘其】之所】【出，】【其祖】之，】【立四】【。庶】王，】【如之】【别子】祖，】【别为】【，继】者为】【宗。】【五世】迁之】【，其】【高祖】也。】【故，】【迁于】，宗】【于下】【尊祖】敬宗】【敬宗】【以尊】祢也】【庶子】【祭祖】，明】【宗也】【庶子】为长】【斩，】【继祖】祢故】【。庶】【不祭】与无】【者，】【与无】者从】【祔食】【庶子】祭祢】【，明】【宗也】亲亲】【尊长】【，男】之有】【，人】【之大】也】

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上官哲玮

　　】【三王】【世】【以礼】【。乐】所以】【内也】【礼】【以修】【也。】乐交】【于中】【发】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】以养】【，欲】【知】【、君】【之道】。大】【审父】【、】【之道】【示之】少傅】【世子】【以】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】有保】【出则】【师】【以教】【而德】也。】【也者】【教】【事而】【诸德】也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记】【：“】【、夏】商、】【，有】【保】【疑丞】【”设】辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】能也】【君子】【德】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正】【治，】【之谓】。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：】【臣者】【杀其】有益】【君则】【之】【于其】【以善】君乎】【周公】【为】【”是】【知为】子，】【后可】【为】【；知】【人臣】然后】【以为】【君】【事人】【然后】使人】【成王】【，】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，】【抗世】【法于】禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】父子】【君臣】【长】【义也】【君之】世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】父之】【，有】【之】【然后】【天下】有之】【是故】【养】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆】【，唯】【子而】。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】，国】【观之】【：】【君我】【与我】让何】【？”】【：】【父在】【礼然】然而】【知父】【之】【。”】【二曰】“将】【我而】【我】【何也】【”曰】“有】【在则】【然】【而众】【于君】之义】【。”】【三】【“将】【我而】我齿】【何也】【”】【“长】【也，】而众】【长幼】【节】【”故】【在斯】子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】，所】【尊君】【亲】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣】【学之】【长幼】，父】【、君】【、】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐】【业，】【师司】，一】【元良】【万】【贞。】【世子】谓也】【周公】【阼【