　　】【吊】【当】【至，【辞焉】吊于】【是】【不】【妇人【越疆】吊人】【吊】【日】【酒食【焉。】于葬】【执】【，】【柩及【，皆】绋。】【公】【之】【有拜【，虽】友州】【人】【也】【曰：【寡君】事。】【人】【：】【。”【遇柩】路，】【人】【之】【夫之【，庶】不受】【妻】【昆】【父后【死，】之适】【子】【主】【免哭【，夫】门右】【人】【于】【告来【，狎】入哭】【在】【哭】【之室【非为】后者】【诸】【室】【殡，【远兄】之丧】【于】【室】【侧室【哭于】内之】【同】【，】【哭之【

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　　】【王天】【有三】焉，】【寡过】【乎！】焉者】【善无】【，无】不信】【不信】【弗从】下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】三王】【不缪】【建诸】地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】世为】【下法】【言而】为天】【则。】【之则】望，】【之则】【厌。】诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而】有誉】【天下】【。】

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　　】【孚年】【十壹】【，桓【與羊】【書曰】【“賢】【情】【寄，】【疾而】【，祝】【嘆】【如何】【言！】

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