　　】【谓四】【麟】【龟龙】【谓】【灵。】【龙以【畜，】【鱼鲔】淰；】【以为】【故】【不獝】【麟】【畜，】【兽不【；龟】【为畜】故人】【不失】【先】【秉蓍】【，】【祀，】【缯，【祝嘏】【说，】制度】【故国】【，】【有御】【事】【，礼】【序。【先王】【礼之】达于】【也，】【帝】【郊，】【以】【位也】【祀社【国，】【以列】利也】【祖庙】【本】【也，】【川】【傧鬼】【也，【祀所】【本事】。故】【祝在】【三】【在朝】【三】【学。】【，前【而后】【，卜】瞽侑】【在左】【王】【心无】【也】【守至】【。故【行于】【，而】神受】【焉，】【于】【，而】【货】【焉，】【行于【庙而】【慈服】，礼】【于五】【正】【则焉】【故】【社、】【庙、【川、】【祀，】之修】【礼之】【。】【故夫】【，】【于大】【，分【为天】【，转】为阴】【，变】【四】【，列】【为】【。其】【曰命【其官】【天也】夫礼】【本于】【动】【之地】【列】【事，】【而从【，协】【分艺】其居】【也曰】【其】【之以】【力】【让：】【食、【昏、】【祭、】御、】【聘。】【义】【者，】【之】【也，】【以讲【修睦】【固人】肌肤】【会、】【之】【也。】【以】【送死】【鬼神【大端】【。所】达天】【顺人】【大】【也。】【唯】【为知】【之不【以已】【，故】国、】【家、】【，】【先去】【礼】【礼之】【人也【犹酒】【有蘗】，君】【以厚】【人】【薄。】【圣】【义之】【、礼【序，】【治人】。故】【情者】【王】【田也】【修】【耕之】【陈义【种之】【讲学】耨之】【本仁】【之】【播乐】【安】【故礼】【者，【之实】【。协】义而】【，则】【先】【未之】【，】【义起】【。义【艺之】【、仁】节也】【协于】【讲】【仁，】【之】【。仁】【，义【本也】【顺之】也，】【之者】【故】【国不】【礼】【无耜】【耕也【为礼】【本于】，犹】【而弗】【；】【义而】【讲】【学，】【种而【耨也】【讲之】学而】【合之】【，】【耨而】【获】【合之】【仁而【安之】【乐，】获而】【食也】【之】【乐而】【达】【，犹】【而弗【也。】【体既】，肤】【充盈】【之】【也。】【子】【兄弟】【，夫【和，】【之肥】。大】【法，】【廉】【官职】【序】【臣相】【，国【肥也】【天子】德为】【、以】【御】【诸侯】【礼】【，大】【以法【序，】【以信】考，】【姓以】【守】【天下】【肥】【是谓】【顺。【顺者】【所以】生送】【、事】【之】【也。】【事】【焉而】【苑，【行而】【缪，】行而】【失。】【通】【茂而】【间】【而不】【及也【动而】【相害】，此】【之至】【故】【于顺】【然】【守危】【。故【之不】【也，】丰也】【不杀】【所】【持情】【合】【。故】【王所【顺，】【者不】居川】【不使】【居】【原，】【弗】【。用】【火金【，饮】【必时】合男】【，颁】【，】【当年】【。】【必顺】【故无【旱昆】【之灾】民无】【饥妖】【疾】【故天】【爱】【，地】【爱其【，人】【爱其】。故】【降膏】【地】【醴泉】【山】【车，】【出马【，凤】【麒麟】在郊】【，龟】【宫】【，其】【鸟】【卵胎】【皆可【而窥】【。则】无故】【先王】【礼】【达义】【体】【达顺】【故此【之实】【

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　　】【帝嘗】【王武【家，】【子供】【，】【琉璃】【。婢】【余】【，皆】【羅褲(衣羅)，以】【擎飲】【。烝】【肥美】【異於】味。】【怪而】【之，【曰：】【以人】【飲】【”帝】【不平】【未】【，便】【。王】石所】【知作】

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　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【

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　　】【之学】【：比【丑类】【鼓无】【于】【，五】【弗得】【。】【无当】【五色】五色】【得不】【。学【当于】【官。】【官】【不治】【师无】【五】【，五】【弗得】亲】

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　　】【奕作】【，】【壹老】【犯】【謝以】【酒罰【，乃】【過醉】而猶】【已。】【時】【七、】【歲】【青布】【，在【膝邊】【，諫】：“】【兄！】【可】【，何】【作】【”奕】【是改【曰：】【阿奴】放去】【？”】【之】

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　　】【张问】【，】【：“】【乎！】，吾】【女乎】【君】【于礼】【，举】错之】【已。】【子】【问。】【曰：】师，】【以为】【铺】【，升】【酌献】酢，】【后谓】【礼】【尔以】【必行】兆。】【羽龠】【作】【，然】【谓之】乎？】【而履】【，】【。行】【乐之】乐也】【君子】【此】【以南】【而立】夫是】【天下】【平】【诸侯】【，万】服体】【而百】【莫】【承事】【。礼】所兴】【众之】【治】【礼之】【废，】之所】【也。】【巧】【，则】【奥阼】席则】【上下】【车】【左右】【行则】随，】【则有】【，】【义也】【室而】奥阼】【则乱】【堂】【。席】【无上】，则】【于席】【也】【而无】【右，】乱于】【也。】【而】【，则】【于涂】。立】【无序】【则】【位也】【昔圣】明王】【侯，】【贵】【长幼】【远近】男女】【外内】【莫】【逾越】【皆由】涂出】【。”】【子】【既得】【此言】于夫】【，昭】【若】【矣】

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