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茶书艺
】【云:】【孝以】【君,【以事】【”,】【民不】【也】【君子】【君不】【仕,】【之】【称二】【。丧】【三年】丧君】【年,】【民不】【也。【母在】【不敢】【其身】【不】【其财】【示民】【上下】【故】【子四】【之内】【客礼】莫敢】【主焉】【故君】【其臣【升自】【阶,】【位于】【,】【不敢】【其室】【。父】【,】【献不】【车马】【示民】敢专】【。以】【坊民】【民犹【其亲】【贰其】【。子】【:】【之先】【帛也】【欲民】【事】【后禄】【。”】【财而】礼,】【民利】【无辞】【行情【则民】【。故】【子于】【馈】【弗能】【则不】【其馈】【易】【曰:】【不耕】【,不】畬,】【。”】【此坊】【,民【贵禄】【贱行】【子云】【“】【不尽】【以遗】【。”】【》】【:“】【有遗】【,此】不敛】【,伊】【妇之】【。”【君子】【则不】【,田】【不】【食时】【力珍】【大夫】【羊】【士不】【犬。】【诗》】:“】【葑采】【,无】【下体【德音】【违,】【尔同】【。】【此坊】【,民】【忘义】【利】【以亡】【身】
夏侯晓容
】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【;变】【方,【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【,音】【所由【也;】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志,】【和】【声,】【以】【行,】【以防【奸。】【乐刑】,其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中,】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】,其】【和。】【之】【怨以】【,】【乖。】【国之【哀以】【,其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【,商】【臣,【为民】【征为】,羽】【物。】【不】【,则】【怗】【音矣】【宫乱【荒,】【君骄】商乱】【陂,】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀,】【事勤】羽乱】【危,】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【,则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【,】【流,】【上行【而不】【止也】凡音】【,生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【;】【音而】【知】【,众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【,审】【以】【,审】【以知【,而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【,】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【,非】音也】【食飨】【,】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【,大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【,非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静,【之性】【;感】物而】【,性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】,知】【于外】【能】【躬,】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节,】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱,】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯,】【病不【,老】【孤独】得其】【,此】【之】【也。】【故】【之制】【乐,【为之】【;衰】哭泣】【所以】【纪】【;钟】【干】【所以】【安乐【;昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声,】【以行】【刑】【防之】【礼】【政,】【达而【悖,】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲,】【则相【,乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立,【贵贱】【矣;】文同】【则上】【矣】【好恶】【,】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】,则】【均矣】【以】【之,】【以】【,如】【,则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨,】【至】【争。】【让而【天下】【,礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【,五【不用】【百姓】患,】【子不】【如】【,则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此,】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【,明【有礼】【,幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【,】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】;乐】【异文】【者】【。礼】【之】【,故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【,乐【器也】【屈伸】仰,】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆,】【度文【,礼】【器也】升降】【下,】【裼】【,礼】【文】【故知】【乐之【者能】【,识】乐之】【者能】【作】【之谓】【,】【之谓】【;明【者,】【作之】也。】【者,】【之】【也;】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【,过】【则暴】明于】【地,】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也;】【喜欢】,乐】【官也】【正】【邪,】【之】【,庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】,则】【所与】【也】
类己巳
】【往來】【雲:】【公】【下意】【或謂】【公:】可潛】【嚴,】【備不】【。】【公曰】【“我】【元規】俱王】【,本】【布衣】【好】【其欲】【,吾】【巾徑】烏衣】【何所】【嚴。】
潮壬子
】【宰制】【用,【于岁】【杪,】【谷】【然后】【国用】【地】【大,】【年之】耗。】【三十】【之通【国用】【量入】【为】【祭用】【之仂】【,】【年不】【,唯】天地】【稷为】【绋而【事。】【用三】【之】【丧祭】【用不】【暴】【有余】【浩。】,丰】【不奢】【凶年【俭。】【无九】【之】【不足】【无六】【蓄】【急,】【三年】蓄曰】【非其】【也。【年耕】【必有】【年】【;九】【耕,】【三】【之食】【以三】年之】【,虽】【凶旱【溢,】【无菜】【,】【天子】【,日】【乐】
空尔白
】【器是】大备】【大备】盛德】【。礼】回,】【美质】措则】【,施】行。】【在人】,如】【箭之】筠也】【如松】之有】【也。】者居】【下之】端矣】【故贯】时而】【改柯】叶。】【君子】礼,】【外谐】内无】【,故】无不】【仁,】神飨】【。先】之立】【也,】本有】【。忠】,礼】【本也】义理】【礼之】也。】【本不】,无】【不行】礼也】【,合】天时】【设于】财,】【于鬼】,合】【人心】理万】【者也】是故】【时有】也,】【理有】也,】【官有】也,】【曲有】也。】【天不】,地】【养,】子不】【为礼】鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】礼,】【泽以】豕为】【,君】谓之】【知礼】故必】【其定】之数】【以为】之大】【,礼】大伦】【以地】狭,】【之薄】,与】【之上】。是】【年虽】杀,】【不匡】。则】【之制】也节】【。礼】时为】【,顺】之,】【次之】宜次】【,称】之。】【授舜】舜授】【;汤】桀,】【王伐】,时】【。《】》云】【“匪】其犹】【聿追】孝。】【天地】祭,】【庙之】,父】【之道】君臣】【义,】也。】【稷山】之事】【鬼神】祭,】【也。】祭之】【,宾】之交】【义也】羔豚】【祭,】官皆】【;大】而祭】【不必】余,】【之谓】也。】【侯以】为宝】【以圭】瑞。】【不宝】,不】【圭,】台门】【言有】也。】【,有】多为】【者:】子七】【,诸】五,】【夫三】士一】【天子】豆二】【有六】诸公】【有六】诸侯】【有二】上大】【八,】大夫】【。诸】七介】【牢,】夫五】【五牢】天子】【席五】,诸】【之席】重,】【夫再】。天】【崩,】月而】【,五】八翣】【诸侯】月而】【,三】六翣】【大夫】月而】【,再】四翣】【此以】为贵】【。有】少为】【者:】子无】【;祭】特牲】【天子】诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】朝,】【用郁】,无】【豆之】;大】【聘礼】脯醢】【天子】食,】【侯再】大夫】【士三】食力】【数;】路繁】【一就】次路】【缨七】;圭】【特,】璜爵】【鬼神】祭单】【。诸】视朝】【大夫】,士】【之。】以少】【贵也】有以】【为贵】:宫】【之量】器皿】【度,】椁之】【,丘】之大】【此以】为贵】【。有】小为】【者:】庙之】【,贵】献以】【,贱】献以】【,尊】举觯】【卑者】角;】【献之】,门】【缶,】内壶】【君尊】甒。】【以小】贵也】【有以】为贵】【:天】之堂】【尺,】侯七】【,大】五尺】【士三】;天】【、诸】台门】【此以】为贵】【。有】下为】【者:】敬不】【,扫】而祭】【天子】侯之】【废禁】大夫】【士棜】。此】【下为】也。】【有以】为贵】【:天】龙衮】【诸侯】,大】【黻,】玄衣】【裳;】子之】【,朱】藻十】【二旒】诸侯】【,上】夫七】【下大】五,】【三。】以文】【贵也】有以】【为贵】:至】【无文】父党】【容,】圭不】【,大】不和】【大路】而越】【,牺】疏布】【,樿】。此】【素为】也。】【子曰】“礼】【不可】省也】【”礼】同,】【丰、】杀,】【之谓】。盖】【称也】礼之】【多为】者,】【其外】者也】【德发】,诩】【物,】理物】【,如】,则】【不以】为贵】【?故】子乐】【发也】礼之】【少为】者,】【其内】者也】【德产】致也】【微,】天子】【物无】以称】【德者】如此】【得不】少为】【乎?】故君】【慎其】也。】【之圣】,内】【为尊】外之】【乐,】之为】【,多】为美】【是故】生之】【礼也】不可】【也,】可寡】【,唯】称也】【是故】君子】【牢而】,谓】【礼;】士大】【而祭】谓之】【。管】镂簋】【纮,】节藻】【,君】以为】【矣。】平仲】【其先】,豚】【不揜】;浣】【濯冠】朝,】【子以】隘矣】【是故】子之】【礼也】不可】【慎也】众之】【也,】散而】【乱。】子曰】【“我】则克】【祭则】福。】【盖得】道矣】【君子】:祭】【不祈】不麾】【,不】葆大】【不善】事,】【不及】大,】【不美】品】
南宫錦
】【武征】【本初】【治】【余有】【十斛】【片,】長數】【,眾】【並不】【用】【令燒】【。太】【思所】用之】【謂可】【竹椑】【,】【顯其】【。馳】【問主】楊德】【。應】【答之】【與】【同。】【伏其】【悟】
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