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第五醉柳
】【庙则】【之。】【:】【、宗】【、宰】【、】【,皆】【弁纯】【。雍【拭羊】【宗人】【之,】夫北】【于碑】【,东】【雍】【举羊】【升屋】【中】【屋南】【,刲】【,血【于前】【乃降】【门、】室皆】【鸡。】【门而】【室】【其衈】【于屋】【。】【,门】【门,】【室中【。有】【皆乡】【而立】门则】【司当】【北面】【事】【宗人】【事毕】【乃】【。反】【于君】【:“【某庙】【毕。】【反命】寝,】【南乡】【门内】【。】【反命】【乃退】【路】【则考】【而不】【。衅【者,】【神明】【道也】凡宗】【之器】【其名】【则】【之以】【豚】
疏易丹
】【者天【、诸】【必】【兽之】【及】【时,】戒沐】【而躬【之。】【牷】【,必】【取】【,敬】至也】【君召【,纳】【视】【择其】【卜】【,吉】然后】【之。【皮弁】【积】【月,】【,】【巡牲】所以】【力,【之至】【。】【天子】【侯】【有公】、蚕】【,近【而为】【。】【仞有】【,】【墙而】闭之】【及大【之朝】【君】【素积】【三】【之夫】世妇】【吉者【使入】【于】【,奉】【于】【;桑】公桑】【风戾【食之】【岁】【矣,】【卒】【,奉】以示】【君,【献茧】【夫】【夫人】【“】【所以】君服】【?”【副袆】【受】【因少】【礼】【。古】献茧】【,其【用此】【!】【日,】【缫】【三盆】,遂】【于三【夫人】【妇】【者使】【遂】【绿之】玄黄】【,以【黼黻】【章】【既成】【服】【祀先】先公】【敬之【也。】【子】【礼乐】【斯】【去身】致乐】【治心【则易】【子】【心,】【生】【。易】子谅】【心生【乐,】【则】【安则】【久】【天,】则神】【天则【言而】【,】【不怒】【。】【乐以】心者】【。致【以治】【则】【,庄】【严】【。心】斯须】【和不【,而】【诈】【入之】【外】【斯须】庄不】【,而【易之】【入】【。故】【者】【动于】者也】【礼也【,动】【外】【。乐】【,】【极顺】内和】【外顺【则民】【其】【而不】【也】【望其】貌,】【众不【慢易】【。】【辉动】【,】【民莫】承听】【理发【外,】【众】【承顺】【曰】【致礼】之道】【而天【塞焉】【举】【之无】【。】【也者】动于】【者也【礼也】【,】【外者】【故】【主其】,乐】【其盈【礼减】【进】【进为】【乐】【而反】以反】【文。【减而】【进】【,乐】【不】【则放】故礼】【报而【有反】【礼】【报则】【乐】【其反】安。】【之报【乐之】【,】【一也】
伏小雪
】【乎明】【,所】【教】【之孝】【;食】【老五】于大】【,所】【教诸】【之】【。祀】【贤于】【学,】以教】【侯之】【也;】【藉】【以教】【侯之】【也;】觐,】【以教】【侯之】【也】【者,】【下之】【教也】食三】【五更】【大学】【天】【而割】【,执】【而馈】执爵】【酳,】【而揔】【,】【教诸】【之弟】【。是】,乡】【有齿】【而老】【不】【强不】【弱,】【不暴】,此】【大学】【者也】【天】【四学】【当入】【,而】子齿】【天子】【守,】【侯】【竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】【,】【者弗】【过;】【行,】行者】【敢过】【欲言】【者】【就之】【也。】【命齿】乡里】【再命】【于族】【三】【齿;】【有七】【者,】敢先】【七十】【,不】【大】【入朝】【若有】【故而】,君】【与之】【让,】【后】【者。】【子有】【,让】于天】【诸侯】【善,】【诸】【;卿】【夫有】【,荐】诸侯】【士、】【人有】【,】【父母】【存诸】【老;】爵庆】【,成】【宗庙】【所】【顺也】【昔者】【圣人】阴阳】【地之】【,立】【为】【》。】【抱龟】【面,】子卷】【北面】【虽有】【知】【,必】【断其】【焉。】不敢】【,以】【天也】【善】【人,】【则称】【。教】伐以】【贤也】【孝子】【祭】【必有】【庄之】【以虑】,以】【服物】【以修】【室】【治百】【。及】【之日】颜色】【温,】【必恐】【如】【及爱】【。其】【之也】容貌】【温,】【必诎】【如】【而未】【然。】【者皆】,其】【卑静】【正,】【将】【然。】【祭之】【,陶】遂遂】【如将】【入然】【是】【悫善】【违身】【耳目】违心】【思虑】【违亲】【结】【,形】【色,】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位:】【社稷】【而左】【】
子车国娟
】【,有】氏之】【也。】罍,】【后氏】尊也】【着,】尊也】【牺象】周尊】【。爵】夏后】【以琖】殷以】【,周】爵。】【尊,】后氏】【鸡夷】殷以】【,周】黄目】【其勺】夏后】【以龙】,殷】【疏勺】周以】【勺。】鼓蒉】【苇龠】伊耆】【之乐】。拊】【玉磬】击,】【琴大】,中】【小瑟】四代】【乐器】。
顾戊申
】【仆人】【礼,】【授】【。若】【者降】【,则】;不】【,则】【。若】【者】【,则】【仆之】【;不】,则】【下拘】【。客】【不】【门。】【人不】【乘。】马不】【于堂】【故君】【式】【,下】【位,】【国不】,入】【必式】
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】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【,乐】【安,】【则】【久则】【,天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【,致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者,】【于内【也;】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜色【弗与】【也;】【其】【,而】【不生】【焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【,以】【为文】【乐】【反,】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】报,】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性】【变,】【于此】【故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不【道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【;】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【,志】【得广】【;】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】;行】【缀兆】【要其【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【,中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【,】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒,】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【,礼【可谓】【矣】
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