　　】【敛，】【即】【于户】【，】【东面】【乃敛【卒敛】【主人】之踊】【主妇】【之】【主人】【说】【括发】【麻，【人髽】【带麻】房中】【彻帷】【女】【尸夷】【堂】【拜：】【拜寄【国宾】【大夫】拜卿】【夫于】【于】【旁三】【；】【亦拜】【公夫【于堂】【，大】内子】【妻特】【命】【泛拜】【宾】【上。】【人即【，袭】【绖踊】－母】【丧，】【而】【，乃】【。】【袭裘】【加武【绖，】【主人】踊。】【丧，】【出】【角，】【人】【，雍】【出鼎【司马】【之，】官代】【，大】【代】【不县】【，】【哭不】【官。【堂上】【烛、】二烛】【大夫】【一】【、下】【烛】【堂上】【烛、【一烛】【宾出】帷。】【尸于】【，】【人在】【方】【外来】【在西【，诸】【南乡】妇人】【客送】【下】【，下】【不】【男子】【寝门【人不】【。其】女主】【则男】【女】【于寝】【内】【无男】【，则【主拜】【宾于】阶下】【子幼】【以】【抱之】【人】【拜；】【后者【在，】【有爵】辞，】【爵者】【之】【。在】【内】【之，】【竟外【殡葬】【也。】有无】【，无】【】

倾世笛仙

米采春

　　】【下祭】五：】【子、】孙、】【曾孙】适玄】【、适】孙。】【侯下】三，】【夫下】二，】【士及】人，】【子而】。

争霸天下

司寇文超

　　】【治人】【道，】【于】【。礼】【五经】【莫】【祭。】【祭者】【非物【外至】【也，】【中出】于心】【；心】【而奉】【礼】【是故】【唯贤】【能】【之义】【贤者】【祭也【必受】【福。】【世所】福也】【福者】【备也】【者】【百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外顺】道也】【忠臣】【事其】【孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，【则顺】【君长】【内则】孝于】【。如】【之谓】【唯】【者能】【，能】【然】【祭。】【故，】【者之【也：】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，道】【礼】【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【矣。【求其】【。此】【子之】也。】【者，】【以追】【孝】【。孝】【畜也】【顺】【不逆】【伦，】【之谓【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【，】【则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】【丧则【其哀】【，祭】【观其】而时】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】【自】【又外】【助，】【礼是【。故】【君取】【人之】曰：】【请君】【玉女】【人】【有敝】【，事】【庙】【。”】【求助】【本也【夫祭】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内之】【；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物【矣；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；】【之】【，草】【之实】【阴】【物备】【。凡】【之所【，地】【所长】【茍可】者，】【不咸】【，示】【也】【外则】【物，】【则】【，此】【之心】【。是【，天】【亲耕】【南郊】以共】【盛；】【后蚕】【郊】【以共】【服。】【侯】【东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【也】【王后】【人非】【蚕】【身致】【诚信】【诚信【谓尽】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神明】【祭】【道也】【及时】【祭】【子乃】【。齐】【为言【也。】【不齐】【致齐】也。】【以君】【非有】【也】【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【无防【，嗜】【无止】【。及】将齐】【，防】【邪物】【其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”【言不】【散其】【也。】不茍】【，必】【于道】【足】【茍动】【必依】【礼】【故君】【之齐】【，专【其精】【之德】【。故】齐七】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】【谓】【齐者】【明之】【也，【后可】【交于】【明也】是故】【先期】【有一】【宫】【宿夫】【，夫】【亦】【七日】【致齐】【日。【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【君】【冕立】【阼，】【人】【立于】【房。】【执圭【祼尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执】【卿】【夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】【水。【执鸾】【羞哜】【夫人】豆，】【之谓】【妇亲】【